园林是极富东方意蕴的文明符号，
静静诉说着我国人对夸姣日子的寻求和神往。
园林作为我国传统文明与中式日子美学的代名词，
一直在传递着华夏民族对美，对天然，对日子的了解与寻求。
每座中式园林，都有自己共同的气质。
“居士高踪何处寻，竟然城市有山林。”独具匠心的狮子林就深受清乾隆皇帝的喜爱，而最有名的的要数主厅‘燕誉堂’，厅内用屏门、槅扇分隔成南北两部分，从内部看似两厅相连，但安置各异。小方厅两头的大型空窗，东窗外是素芯腊梅，西窗外是城市山林，在苏州园林“框景”的造园艺术的烘托下，可随时节改变、脚步移动而改变画面，饶有风趣，一度成为乾隆皇帝的暂时御膳房。
严肃里藏着高雅，意境中显示格式，中式园林在移步异景的不失传统神韵的空间格式中，营建出最适合我国人寓居的日子方法，千百年来仍旧令很多世人深深入神……
当今，无独有偶，江苏南通紫翔龙红木融古今交融之风仪，寻天人合一之意趣，怀爱木惜材之匠心，汇木成器，聚境于家，在规划之初便将将中式园林意境注入居家日子中，终成果中式新古典家具的人居模范——燕誉堂。
燕誉堂取《诗经·车辖》中“式燕且誉，好尔无射”，意谓：酒宴洋溢着欢喜，咱们喜爱你没有厌足。
恰如“寥寥人境外，枯坐听春禽”的闲适，在宏扬中华深沉文明底蕴的一起，燕誉堂推翻传统，注入全新的时髦元素，现代规划的灵动与缅甸花梨的芳香交相辉映，在温馨高雅的空间中透露出中式的禅意和朴素，构成了清雅宛转、正经丰华共同的东方法精神境界。
在当下快节奏年代，人们的心里却仍旧巴望“慢一点”，而燕誉堂亦是紫翔龙红木“慢下来”的经典之作。好像源源不绝的中华文明，在历经上下五千年的时刻淬炼，才演化成为现在灿烂辉煌的容貌，家具相同如此，在通过楚宋明清民的经典风格之后，燕誉堂巴望发明独归于当下的经典，在这蒸蒸日上的年代，汇成年代的浓缩，将夸姣承载并传承……
其实，不论是古韵古风的中式传统园林
仍是极力寻求与日子空间相照应的中式新古典家具
都是在时刻流通中连续着与生俱来的美。
“旧时王谢堂前燕飞入寻常百姓家”
燕誉堂在园林意境中营建归家典礼感中，
问候传统美学，叩响世家日子!
