文丨李敖
宋朝的司马光是国家的大臣，很多人刚进朝廷的时分总是先去访问他。
他跟对方谈天的时分常常问一个使人很尴尬的问题。他问：“你家里有没有钱？你的开支够不够？”“你有没有欠人家的钱？”诸如此类。
被问的人出来今后都很古怪，说司马光这么了不得的国家大臣，怎样问我有没有钱这种小问题啊，后来咱们再探问，才知道是什么原因。
司马光的规范是：你这个人有没有钱，能不能保持日子，能不能不为五斗米折腰。你有这个身手有这个钱今后，他才以为你有独立的品格。
随时能够丢掉乌纱帽，为了我的准则能够不当官。为什么呢？由于我不会饿死，我有钱能够维护我的自在。
所以，有没有钱才能够决议一个人有没有独来独往的品格。这就是司马光的一个规范。
壹
美国的富兰克林讲过一句话，他说：“两个口袋空的人腰挺不直。为什么呢？由于你会求人。”
你说我不求人，我就是说不出，我情愿。好，你小孩得了盲肠炎要开刀，要救命，你没有钱，你要不要为你的小孩去求他人？你会求人。你为了自己能够做豪杰，但是为了救小孩你会求人。
美国的总统里，有两个总统不领薪水，为什么？我有钱，我情愿彻底责任地为国家效劳。一个就是胡佛，一个就是肯尼迪。
胡佛的太太会讲中文。1900年，胡佛和他太太在我国开滦煤矿做工程师。他那时分就发了大财，在我国赚了100万美金。他讲了一句话：“人生最难赚的就是第一个100万。”
贰
我曩昔开的轿车后边的窗是三角形的，在台湾只要两辆有这种三角窗的凯迪拉克轿车，这是当年我跟电影明星太太胡茵梦坐的轿车。
现在没有轿车了，我李敖有时坐公共轿车。上车的时分轿车司机知道我，说：“李大师，你怎样也坐公共轿车？”我说：“我为什么不能坐公共轿车？”
这是我的平民化，所以咱们不在乎这个，有就有，没有就没有，我讲这些，证明了一点：咱们要有一个日子的物质根底。
我就是想通知咱们，要有点钱来维护自己的独来独往，维护你随时能够跟老板说再会，随时不为五斗米折腰。你要有一点点钱，把这钱藏起来，维护你的自在。
要在这个根底之上，你才能够说，我一辈子的自愿不是吃饱了穿暖了就算了，我还有更高的更巨大的自愿呢。
作者：李敖，思想家，自在主义大师，国学大师，我国近代史学者，时势批评家，台湾作家，历史学家，诗人。本文原标题《你有没有钱？》。
