...学萨克斯 全球视角下的宏观经济学讲义1 14章
徐嘉
摘 要：在我国经济市场不断变革的今天，艺术品已经成功的融入了其商业价值，中国传统文化博大精深，有着五千年悠久灿烂的历史，而我国的印章石文化一直在我国艺术品中的石文化中占有着重要的位置，我国的印章石文化以品种繁多，颜色绚丽，千姿百态而著称。寿山石、昌化石、青田石和巴林石为我国四大印章名石。本文对我国四大印章石文化的主要种类和产地进行了概述，并且从经济金融学的角度，在分析印章石文化在当代经济市场的独树一帜的商业价值。
关键词：印章石文化；商业价值；历史价值
一、引言
在印章石文化已经融入经济市场的当下，鉴赏和收藏印章石艺术品已成为当今文明社会的高尚雅好。印章石文化，在中国也有着悠久的历史文化可追溯，从古至今以来，被文人墨客和收藏家视为文房珍宝。中国的寿山石、昌化石、青田石和巴林石并称为“中国四大印章名石”。从古至今，赏石文化也有着三四千年的历史，中国人的赏石文化传统给后人留下了宝贵的精神文化财富。正因如此，故事诸多世人文士拟石笔人，相石绘影，心石交流，感情至深。而在现在，印章石文化因被众人所追捧，因此印章石已经从原来书法、绘画的附庸品，成功的转变成为有较高的商业价值的艺术品。
二、印章石文化——方寸之间有大美
印石又称图章石，是指质地脂润，硬度较低，易于镌刻、制作印玺的玉石。说起早期的印章石文化，那就要追溯到元代以前，古代的人们多以金属和玉石作为制作印章的选料，但是由于这些材料质地刚硬，不易篆刻，这无疑对印章艺术的发展和广泛的应用造成了限制。产于福建的寿山石，浙江的昌化石、内蒙的巴林石、浙江的青田石，因为石质的温润细腻，莹洁如玉，色彩明艳，而更能让后来的工巧匠和文人墨客所燃起宠爱之心。
寿山石，产于福建福州，有着最少1500年的历史，享有着“中华瑰宝”的美誉。它以洁净如玉，质地温润，柔而易攻，兼备实用、观赏和收藏等多种功能的特色，不但博得篆刻家的赞誉，也为收藏家广为垂爱。寿山石的根据不用的山脉种类多达100多种，一般我们将寿山石分为田坑、水坑、上坑。田坑里最著名的要属田黄石，在古代就有着一两田黄三两金的传言，由此显出田黄石的价值贵比黄金。寿山石中的水坑因为常年侵泡于地下水之中，因此水坑的矿石大多光泽度极高，而且多呈冻地透明状。山坑中的芙蓉石有着“国石之母”的美誉，更是深得古代帝王将相的宠爱，它因为颜色的明艳和胜似婴儿的肌肤的质地，也是具有着较高的经济价值。在寿山石中。最为盛名的有，田黄石和芙蓉石都被誉为“印石三宝”之一。
青田石，产于浙江青田县，有着“石中君子”的美称。关于青田石，有着一个美丽的传说，相传在远古时代，一块五彩遗石是女娲娘娘用来补天所剩下，因自愧派不上用场，于是自动向娲皇请缨到下界，后来五彩遗石下凡的地方就是青田县，这块五彩遗石也因此被称为青田石。而历史记载，早期的青田石被用于印章石，是始于明代，大量的青田石被运往南京作为女性的首饰之用，就被当时明朝两任两京国子监博士的文彭发现，购买回家进行刻印。文彭在其父文征明的影响之下，尤为喜欢制印，自从他发现了青田石以后制作了大量的印石。这才使得青田石藏在深山人未识的石头成为印材主角，从而被广泛的应用。 青田石有着开发历史悠久，文化底蕴深厚，从古至今认可度颇高而著称，它的石质如玉，映照如灯辉，它本山的高雅，细润的自然品格，正可谓“石中君子，魅力天成”青田石以其高雅、清淡、莹洁著称，清刚易镌的青田石多为青色，也有黄、白、蓝、绿、黑、红等多种颜色。青田石中的名贵品种首推灯光冻，其次蓝花青田、封门青、竹叶青、芥菜绿、金玉冻、黄金耀、封门三彩、夹板冻、紫檀花冻等。
巴林石，早在800年前被发现于内蒙古的巴林右旗，在当时被制作成生活用具，所以被成吉思汗称为“天赐之石”。因为其石质细润，通灵清亮，质地明洁，光彩灿烂，在1978年被正式命名为巴林石。巴林石主要分为福黄石、鸡血石、彩石、冻石、图案石五大类，其中巴林福黄石是最为稀有罕见的品种，其质透地明而柔和，坚而不脆，色泽纯黄无瑕，集细、洁、润、腻、温、凝六大要素于一身。巴林石中鸡血石也是比较名贵的品种之一，巴林的鸡血石和昌化的鸡血石有着较大的不同，巴林的鸡血石多为冻地，而且血色较为红亮明艳，更让人爱不释手，因此有“草原瑰宝”之美誉。
昌化石，产于浙江临安昌化镇，被开采始于战国时期，被当时制作成配饰和印章，因此昌化石有着深厚的文化内涵，被称为“国之瑰宝“。昌化石的石质半透明，而且多沙，比其他三种印章石硬度较高，手感上没那么细腻。昌化石细分大概有100多个品种，因此颜色多样而光泽度高，有白、黑、红、黄、灰等各种颜色。提起昌化石，最为珍贵的那就要属众所周知的昌化鸡血石，因为它以品质瑰玮，艳压群芳，被誉为“印石三宝”之一，当然昌化鸡血石从古至今也是各位收藏家的心爱之物。昌化鸡血石与巴林鸡血石从颜色、透明度、光泽度、硬度都有一定的区别。昌化石中的昌化田黄冻、桃花冻、牛角冻、砂冻、藕粉冻等，均为昌化石中的名贵品种。
三、印章石文化的商业价值——石头也疯狂
近些年来，随着大量资金涌入艺术品市场，中国的收藏市场的革新，使其逐渐步入成熟和稳定，作为中华文化四绝之一的印章石文化，从“藏入深阁”到现在成为收藏界的新宠，它展现出了非凡的艺术品价格和市场潜力。很多人独居慧眼的看出中国印章石的商业价值不可限量，让收藏印章石成为很多收场爱好者和成功人士所青睐和追捧，从而成为一种中国经济市场上的商业新时尚。
随着“四大国石”市场价值的飞快增涨，人们对于印章石的商业价值的认识也在逐渐的觉醒，因此印章石行业的从业者也从原来的几万人增加到现在的几百万人，这也从而也推进了我国劳动力就业市场。印章石从最开始的开采就需要大量的人力去寻找矿藏的脉络，由于机械开采出来原石大多裂隙很多造成成品率低，所以印章石的开采一般还是采用这人工开采，因此在印章石的原产有着一群专为开采石头而生的人群。之后开采过后的原石，就需要经过雕刻师傅之手创意出各种栩栩如生的艺术品，也因为现在大师级的雕刻师所雕刻出来的作品价格看涨，因此现在大量涌入来学习印章石雕刻的学徒也越来越多。雕刻出来的印章石作品，会被商家在城市里的古玩店或者在网上商城上或者专门印章石的交易场所进行销售。这样一来不仅将印章石从原产地销售到全国，从而拉倒就全国几百万的就业机会，也推动了我国经济和劳动力市场的发展。
因为印章石矿产本身具有的珍稀性和不可再生性，以及它传承着文化和历史价值，以及商业价值，因此被大众参与越来越多，人们转变了收藏观念，不再拘泥于把玩和欣赏，也受到了很多企业家和成功人士的青睐，从而使得很多企业进军印章石行业，收藏了大量的近现代艺术品雕刻大师的作品，将这些高端的印章石收藏于个人典藏馆。另外还有一些拍卖公司，展开了印章的专场拍卖业务，从而为一些印章石的爱好人群推行了市场上的回购和拍卖业务，拍卖公司也会将一些在外海的印章石回流到国内市场，这些拍卖公司也将印章石的商业价值推向了市场的尖端。还有一些协会将印章石行业打造成为一条龙的业务，从开采、雕刻、销售、收藏、文化研究于一体的行业产业链，让印章石文化在全国乃至全世界方兴未艾。由于近年来印章市场年年走高的行情，印章石收藏也成为一些投资者保值、增值得方式。这也从而体现了印章石文化在经济市场上的商业价值。
印章石文化从古至今凝聚着中华民族瑰丽的文化底蕴，陆游有诗云“花如解语嫌多事，石不能言最可有”，来表达美石无言赞的寓意。我国的“四大印章名石”历经多个朝代的洗礼和繁华蜕变，承载了几千年的中华文化的传承和深厚的文化底蕴。而在现在文化艺术品投资市场的一路上涨和印章石资源的稀缺性和不可再生性，也让印章石文化的商业价值展现的淋漓尽致。
参考文献：
[1]袁野，施光海，何明跃.中国印章石资源的分布与特点及其展望.资源与产业，2012.
[2]朱国梁.中国印章石市场“观复”思考.企业研究，2011.
[3]百度文库.四大印章石.www.baidu.com.
