著作以唐为骨，贯穿古之礼、乐、射、御、书、数六艺为肌，将我国传统文明与现代生活和精力需求相融于一体。
“今宵杯中映着明月，男耕女织丝路繁忙
今宵杯中映着明月，物华天宝地灵人杰
今宵杯中映着明月，纸香墨飞词赋满江
今宵杯中映着明月，好汉英气大千锦亮”
这首《梦回唐朝》是我国摇滚乐最出色的著作之一，如果说最初在那个资源相对匮乏的时代，唐朝乐队想要表达一种对自在和美好生活的神往，那么25年后的今日，正如歌词所引证的唐诗“忆昔开元全盛日，全国朋友皆胶漆，视野无量国际宽，安得广厦千万间”，现在我国之气候，如唐朝时之雄壮。
客厅中正、大气、开敞，家具在空间中的放置分合有致，既可众客以聚，亦可围合小叙，椅榻正经、案几有序、器物精致，极具大宅之气。
“倚马见雄笔，随身惟宝刀”，能够说是盛唐人的形象描写，能文能武，文气且英勇，充溢阳刚之气和活跃性质。盛唐人对社会、对人生充溢热情，整个社会表现出来的期望，对他们构成了感化。他们富于雄心勃勃，以全国为己任。盛唐人敞开、自在、大度，有一种有容乃大的气量。思维上容纳儒释道三家，美学上对六朝汲纳消化，长于对齐梁美学声律、文辞加以吸收和改造，然后构成赋有特定颜色和内在的盛唐文学美学。在对异族文明的情绪上，盛唐人相同表现出宽广的气度和情绪。在弥漫芳华热度的盛唐，人的精力亦焕宣布芳华奋发向上，人的本质表现出高品位和文武双全的特征。是向上的、朝前的，而不是阑珊、老态龙钟。本案正是依托唐代美学精力，展示东方雅奢的风气新中式。
“金络青骢白玉鞍，长鞭紫陌野游盘。”唐马的意象在空间饰物中不断展示，突显壮美之情。
餐厅以团圆喜气的造形与颜色相和，本案敞开之时正值国庆中秋佳节，布景之苍山明月与吧台上手艺制造的月饼，恰如其氛地突显了传统佳节的典礼感。令人倍感亲热，而有礼有节。
书房于中庭同享空间之中，气势挺拔的书架，以简雅之器与古博之书突显了中式人文气味。
《新唐书》本传说：“唐兴，文章承徐，庾余风，全国祖尚，子昂始变雅正。”陈之昂创始了“精致”、“兴寄”、“风骨”为内在的美学思维。故书房以山水寄情，音画达意，合六艺之“书”。
改动传统意义上的影音室，与书房联通，以扩展书房的休闲功用。这儿没有厚重的按摩椅，取而代之的是闲情雅趣的围棋坐垫，地毯为山水棋格，坐卧随性。
“苍龙遥逐日，紫燕迥追风”，主卧经过直抒胸臆的画面展示主人之志。马术是主人酷爱的运动之一，御马技艺也是恒心与意志的一种锻炼。主卧的颜色经过爱马仕橙的运用更是隐喻了唐风的雅奢，能够戏说：“偏爱马的唐人是真实的东方爱马仕。”
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