题记：我国画意象造型中的“不求形似”之说并非放松对“形似”的寻求，更非以为绘画表现客观世界时能够恣意勾画，而是对“以形写神”“形神兼备”的另一视点着重，是为了寻求画中的形象和翰墨出现更能写人之诚心、传天然之真性的“绝似”。现在一些人士无视或小看“形似”，提笔便信手舞墨，复以“不求形似”“墨戏之作”自我标榜。这是不足为训的。
邓益民 闻名国画家，西北大学艺术学院我国画教授
撰文/张琳悦（女）美术学硕士研究生 我国花鸟画的意象造型
作者近照
适意花鸟是我国画的重要组成部分,在明代适意花鸟一路得到了长足发展,不论是擅适意花鸟的大师,仍是适意花鸟的发明,前代皆不能及。
我国画这个说法起源于汉朝，简称“国画”。我国画是我国的传统绘画艺术，在我国具有悠长的文明前史，我国画的意象造型观是建立在我国深沉而悠长的文明底蕴根底上的。我国画无论是在内容仍是在艺术发明方法上，都表现了古代公民关于其时的天然环境、社会布景以及其时的政治、哲学、崇奉等多方面的了解。
龙凤人物图 春秋战国
人物御龙图 东周
这些都使得我国画的意象造型观具有共同的哲学布景。意象造型观以为，但凡艺术，都是神与物游、物我两忘的主客观结合的产品。意象造型观一是以意立象，以形写神，意象合一，形神兼备；二是意象造型观具有提炼、归纳、夸大的品质。
花鸟画的意象造型观，是建立在我国深沉而悠长的文明底蕴根底之上。没有悠长的前史文明熏陶，也就没有现在独具特征的我国画。花鸟画意象造型论的最主要内容是“意”与“象”之间的全体掌握。意象造型观以为，但凡艺术，就应该是片面思维与客观事物的结合，任何一个有价值的艺术著作，都不应该是简略地描绘或许仿制单纯的天然事物，而是要凭借这种天然事物抒发自己的情怀，表达自己的爱情。查阅 《中华美学大辞典》 能够看到其对“意象”的解说是：意象，美学领域，指文学家构思的意趣和物象的符合，指艺术形象，指饶有意味、浸透情思、充溢理趣的形象。“意象造型”观建议对客观目标的以“意”取“象”，也就是说，在绘画时，绘画者要根据这幅画所要表达的情感来挑选描绘的形象。但花鸟画不只仅只要一种方法，在不同的绘画品种中，“意象”的特性是不尽相同的。如水墨画本身就具有像与不像的特征，它的画法本身就带有很强的意象特性，可是工笔画就大不相同，工笔画的绘画方法谨慎，无论是描绘形象仍是抒发情感，因而，工笔画需求运用共同的装饰性出现意象的兴趣。从古至今，花鸟画都一直在走逼真、适意、抒发的道路，非常重视“意象”表达，我国画能够打破客观现象的捆绑，寻求精力境界，表达绘画者的爱情，是绘画者的精力寄予，才会使其具有其他画种所不具备的共同魅力。
写生珍禽图 五代 黄筌作
宋代花鸟花鸟画选
花鸟画的意象造型观，就是绘画者在尊重客观事物外形的根底上，将自己的爱情加注在客观事物傍边，使客观事物与人的爱情相结合，这样不只人的爱情能够在绘画著作中得以表现，也能够使事物具有情感与具有活力。
簪花仕女图 唐代 周昉作
“意象性”是传统我国画重要的审美特性。我国画博学多才，自古以来有关的绘画理论，一直是建议意象发明的。“我国画的造型观是意象造型，是‘物我两相忘的’主客观相结合、相融合的产品”。“意象”就是指绘画著作中客观物象和片面物象彼此融合、彼此结合的艺术精力，这也是中华民族绘画的特征，花鸟画的作为我国画的一种自不能破例。
邓益民 教育演示著作《簪花仕女图》描摹重彩过程一，选自教育部组编全国通用《我国画》教材
邓益民 教育演示著作《簪花仕女图》描摹重彩过程二，选自教育部组编全国通用《我国画》教材
修改/袁钰苠
