地球从前长时间被绝大多数人当作世界的中心，但哥白尼提出的“日心说”让许多人信任：太阳才是世界的中心，地球和其他行星都环绕着太阳工作。不过，现在人们知道：太阳也不是世界的中心，乃至不是银河系的中心，地球等行星的绕日轨道也不是正圆，而是椭圆，科学家们至今依然没有断定“世界的中心”地点——这儿说的“世界”，都是空间含义上的世界。
一个天体要能够被当作所谓的“世界的中心”，应该契合以下三个条件：
一、停止不动；
二、是世界的“重心”即质量中心；
三、以它为参照物，则其他全部天体要么停止，要么直接或间接地绕其间心或其一轴线工作——工作轨道可所以椭圆或其他关闭曲线。
那么，地球是否契合以上三个条件呢？
我以为：契合，由于：
榜首，地球能够被视为是停止不动的，由于运动和停止都是相对的，任何物体都能够被视为不动的，也能够被视为运动的——这是运动学的基本原理。
第二，地球能够被视为世界的“重心”，由于世界众多无边、苍茫无边，世界中的任何一点都能够被视为世界的“重心”——火星、北极星也能够。
第三，地球所谓的“自转”，等同于：整个世界，除地球本身及其“自转”轴线（过南北极的直线，无限长）上的天体（停止）外，环绕地球的“自转”轴线“环行”——当然，其间各个天体环行的详细轨道是多种多样的。
因而，咱们完全能够把地球当作世界的中心，并作为天体运动的参照物。何况，咱们人类生生世世生活在地球上，在调查、描绘天体运动时，以地球作为参照物，是最天然、最便利，也是最常常的，咱们完全能够以为：太阳绕着地球转，或许，火星绕着地球转——为什么不能够呢？莫非只需太阳等恒星或大质量天体才干作参照物？当然不是。
再者，以地球作参照物来描绘天象，有着许多优点，其间最重要的优点是：咱们能够把地理上经度、纬度等概念扩展到整个太空或世界，这样，咱们就能够像定位飞机和人造卫星相同，用经度、纬度、高度这三个量去定位每一个天体，尤其是太阳和月球，并对其运动状况进行描绘——太阳的经度改变，决议着一地的昼夜时辰；而太阳的纬度改变，导演着世上的时节替换，所以，只需知道了某一时间太阳的经度和纬度值，咱们就能够断定地球上任何一地的时节和时辰。别的，月亮与太阳的经度之差（能够东为正，以西为负）的改变决议了月亮的盈亏隐现，因而，依据月相和月亮的经度值，咱们就能够快速地、较为精确地推算出其时（晚上）太阳的经度值，然后得知其时任何一地的地方时；还有，月亮与太阳的纬度值（能够北为正，以南为负）一起决议了日食和月食呈现的月份（阴历，下同）：两者的纬度之差等于0（纬度相同）的月份，会呈现日食（在经度之差等于0的那一天）；两者的纬度之和等于0的月份，会呈现月食（在经度之差等于180度的那一天）——而这全部，都是以地球为参照物的。
当然，也不是任何情况下都要以地球为参照物，比方：在描绘河外星系的运动时，就最好以咱们的银河系作为参照物：假定它既不移动也不自转（银河中心和太阳都停止不动）。
其实，不只地球，火星、木星、土星等星球也可被当作世界的中心，由于它们与地球相同，也在“自转”，然后也契合前述的三个条件，但由于咱们人类并不寓居其上，以它们作为世界的中心和天体运动的参照物，含义不大。
