翡翠玉石所展现的东方神韵是中华民族绚烂文明的重要组成部分，也是人类艺术上的光芒成果。重新石器时代的红山文明、良诸文明一直到明清时期的玉文明的顶峰，都表现了我国玉文明的源源不绝和博学多才，除了玉，没有哪一项艺术品类可以连续如此绵长的时刻，可以包括如此宽广的空间，具有如此巨大的生命力。
在人类前史上，用玉崇玉，把玉变成一种文明，融入其精深国际和传统文明的民族，只要中华民族，在汉字中，与玉有关的字多达214个，玉是被东方深化了的物质。
在绵长的前史进程中，人类把自己的抱负、情感反映在玉石翡翠上的激动而发生的雕刻艺术，经过千百年的开展，达到了博学多才，至上至美的境地。
从华夏先人的原始图腾崇拜、到奴隶社会、封建社会视美玉为权力和财富的标志，从宗教、品德规范到艺术美学价值，玉积山川之精、人义之美。对玉的文明可说是中华文明的特征之一。玉可比人、玉可喻事、玉可祭六合、玉可寄予抱负、玉可保健辟邪，玉的文明千百年来对中华民族的精力、毅力、品德、哲学发生着巨大的影响。国民对玉的珍爱到了无比崇高的境地，故有“正人比德于玉”，“君无故玉不去身”之说。
东汉许慎在说文解字中称“玉石之美者，有五德。润泽以温，仁也。鳃理自外，可以知中，义也。其声舒扬远闻，智也。不折不挠，勇也。锐廉而不忮，洁也”。玉的传承不仅是文明、是艺术、是哲学、更是一种品德修养。玉是有形的智慧结晶和无形的精力范畴，可洗刷人心，净化人道。
专家运用许多的前史材料从科学和传统两个视点动身，翔实的诠释了玉文明的深入内在：
1、硬玉（翡翠）含有的矿藏成分主要为钠、铝、硅、铬、铁，这些恰恰都是人体所需求的几种重要的元素。因为玉的结构相对疏松，加之构成玉的矿藏元素较为活泼、分散速度快，所以易使人体吸收，因而长时间佩带玉能冰凉身体、安魂益气、利血脉，使心肌平稳、血压正常并推迟衰竭和坚持容光焕发。
2、爱玉之人佩带玉饰品（玉坠、玉佩）一般都不会容易的取下，闲时还要不时将玉搓捏于手中，这样一朝一夕玉的矿藏质就与人的皮肤分泌物相结合，使玉在把玩中可以越玩越高、越玩越水，把玉的温润和光泽养出来就会越发显出其通明亮泽。曾有一位老者因长时间患病导致心悸，常常呈现坐卧不安和心神恍惚，手指也因而麻木和哆嗦，老者学会盘玉后就买了一块小玉料日夜抚摩，其进程致使老者的手指和手臂血脉运通逐渐趋正常，这件事传出就连医师都大惑不解，啧啧称奇。
3、古时的达官贵人爱喝玉浆，也可称之为琼浆。还有一种传说是：假如人在死前喝了琼浆，便可确保尸身在三年的时刻内都不会变腐。别的，古时还流传着一种在死去的人口中放玉、身上裹玉（称为穿玉衣）并选择死者生前所喜爱的玉器作为陪葬品，是使尸身精气长存的防腐办法。
4、翡翠护身，安全终身。人生多有不测风云，从古至今都有玉能驱魔辟邪、护身当灾，使佩带的人满意吉利、安全顺畅的说法。玉在我国人的心目中早已经成为具有灵性的神石了，直至今日，我国人都以玉来护身，佑其子孙。
、我国的许多典故和成语都与玉有千丝万缕的联络，如二龙戏珠、安全满意等。翡翠护身的事有许多，我国人把玉作为护佑子孙安全生长的寄予。小孩子受惊吓要戴片玉，小孩子经常无故喧嚷要戴玉锁，还有的老一辈在小孩子手上拴一串玉珠、帽子上缝些小玉佛，以求保佑小孩子可以安全全安长大、天保九如。
5、玉在腾冲人的婚俗中也扮演不行替代的人物，在接媳嫁女时爸爸妈妈都要在陪嫁品或聘礼箱中放些东西，左面要摆放一小块金，右边要摆放一小片玉，这样做寄予了老一辈对新人的夸姣祝愿，表明新人是皇亲国戚这桩姻缘是金玉良缘可百年好合。
玉自古以来除了具有装修的效果外，人们还喜爱把宗教信仰的神或兽刻成配饰、物件、工艺品等来寄予自己或对别人夸姣生活的祝愿。最为常见的是四灵：即龙、凤、麒麟、龟。龙代表帝王，即有德之士、英豪文人；凤代表太后，一般在女人的饰物中较为常见，如凤冠凤钗；麒麟是仁善动物，麒麟送子护佑儿女能成大器，学业有成的意思；龟是受恩必报的动物，传说上千年后生毛、五千年景神龟、一万年即为灵龟，所以龟被视为长命之物。
做玉石生意一定要懂玉文明的深入内在，给消费者讲玉的优点这是长久之计，许多人重商轻义，尽搞些纯商业的炒作搞得玉也摆到地摊里去卖，这种变宝为废的行为是消费者都要对立的。
