端石云龙九九砚 明 台北故宫博物院藏
作为艺术前言,绘画的东西与质料是艺术家审美创造活动的物质条件和根底,也是传达审美信息的载体。咱们知道,笔、墨、纸、砚是我国书法与绘画艺术的四大东西,雅称文房四宝。当然,西方绘画资料的许多介入,大大地丰厚了我国画家的艺术体现手法,这是我国今世绘画开展中的新运用。
骄傲地说,我国的绘画东西自身就是一门艺术,乃至说是具有文明特点的奢侈品。众所周知,毛笔是我国书法和绘画的通用东西,毛笔以动物毛制成,头圆而尖,笔管通常以竹子制成。尔后,毛笔笔管开展有玉、雕漆、象牙、瓷、搪瓷等,但其用处未变。从我国传统书画而言,毛笔的创造对书写东西的延伸起到了决议性的效果。毛笔诞生在何时何地暂时不管。可是,毛笔作为我国传统的书写东西进而变换成为绘画东西,进一步拓宽了其文明和艺术价值。
风趣的是,书画家谈毛笔,说毛笔具有尖、齐、圆、健的弹性,运用毛笔书写需求手腕的长时间练习。可以说,没有灵活运用手腕的技巧,就不可能用好毛笔。当然,尽管运用毛笔有一套标准的办法,但在实践运用中却是各人有各人的技巧。
就我的了解,我国人把写字与作画融为一体,估量是从文人的抒情活动开端的。有理由以为,我国绘画是书法的延伸,是文人领会“翰墨”而取得的一种体会。故而有“书画同源”之说,意为我国绘画和我国书法关系密切。在我国绘画中,美妙的笔触给了艺术家创意,而墨趣则显露出艺术家内心深处的情感。这是我国古代文人由书法转向绘画的原动力,也是延伸书法的造型领域的体现。
墨首要是指我国传统书写和绘画用到的墨锭,其首要质料是炭黑、松烟、胶等物质的组合。明末朱常淓《述古书法纂》记载:“邢夷始制墨,字从黑土,煤烟所成,土之类也。” 邢夷是周宣王年代的人,算起来“邢夷制墨”已有两千八百多年的前史。从“墨”而言,我国书画有“墨宝”之称,指宝贵的书法真迹,也用来敬称他人写的字或画。
我国绘画的传统是重墨轻色,从唐人王维提出“画道之中,水墨为上”开端,水墨已成为我国画的代名词。自此之后,我国历代文人画家都把精力放在水墨的探究与艺术的体现上。纵览历代的我国画著作,水墨之变,水色逐渐跟着我国画的开展而成为绘画著作的隶属。可是,用色仅仅起到必定的衬饰效果,先水墨后用色成为我国画的基本规律。
色是颜料,我国画的颜料首要分为水色(植物颜料)和石色(矿藏颜料)两大类。从运用前史上讲,应先有矿藏颜料,后有植物颜料,就像用墨先有松烟,后有油烟。除此之外,我国画还有金属颜料和人工颜料。
我国传统的绘画首要绘在绢、绫等丝织物上,称之为绢本；绘在宣纸或其他纸质上,称之为纸本。宣纸为我国书画艺术供给了意想不到的体现资料,它的柔韧性、湿染性、吸墨性、轻灵性都为我国书画增添了资料上的神韵和兴趣。可以说,不管是绢本仍是纸本,赏识我国画就像看书相同,都给人一种细品和回味的趣味。
砚是研墨用的石质或泥质器物。尽管,砚在“翰墨纸砚”中排次序四,但从另一方面来说,砚是文房四宝中的一件重器。这一点也由于砚自身的装饰性决议。
谈到装饰性,其实在书画家的创造地,特别是知名的士人、文人书画家卧榻的当地,齐备的摆设就是一套组合的艺术品。在书画家创造的环境里,许多物件都被视为点缀文人气味的摆设。从桌椅板凳到翰墨纸砚,从墙上挂的到身上穿的,从手上玩的到嘴里吃的,全部的全部器物都是为接人待物而展现其个人修养的道具。这一点,西方画家的画室远远不及我国画家的画室。在我看来,西方画家的画室就像一间工厂,而我国画家的画室更像是书斋。
我国画家的东西与画材反映的是我国绘画资料的特有性,它与文人画家“愿望化叙事”的性格组合,使得深邃的画家亦儒、亦佛、亦道,运用翰墨在表达心境中寻觅自安。此等的水墨体现,一方面成果了我国画的意境美学,一方面也成果了我国画家心性的理论。
在传统和今世的我国绘画中,不管其著作的内容体现的是什么,翰墨之下都蕴藏着一种文人的发泄。由此可以说,我国画家的东西与画材,不仅是抒情与发泄隐喻思维的东西,一起也变成了展露情感与思维的载体。
(作者为艺术家)
